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《書法報》編輯部主任:他們是“六十年代”

2018-02-06 06:30 作者:張波 來源:中國衡陽新聞網

  作者:張波

浙江省体育彩票  背景:1月19日上午9:30,由湖南省文化廳、省書法院、衡陽市政府主辦,衡陽市委宣傳部、市文體廣新局承辦,衡陽市美術館、崇盛國際柏石藝術中心協辦的"翰墨醇香·六十年代"全國書法名家學術邀請展在湖南衡陽崇盛國際柏石藝術中心開幕。

浙江省体育彩票  2017年10月下旬,我參加了此展的看稿會,這次在展廳中觀看"翰墨醇香·六十年代"全國書法名家學術邀請展的所有作品,前后兩次給人的感受大不一樣。看稿的時候,只是單純面對面地和作品交流,感受也是單向的。在展廳觀展,每一位作者的作品旁都附有"創作手記",可以起到導覽的作用,感受也是雙向的了,裝裱后的作品掛在展廳猶如盛妝的新娘讓人頻頻注目,而附在作品旁邊參展書家的"創作手記"則是我的關注重點。這些"創作手記"是他們關于問學、人生經歷、書法藝術意識的"心語"。如高慶春在"創作手記"中說,"書壇60后群體確有其特殊性,經歷過‘文革’,成長于改革開放新時期,正趕上傳統文化的復興,并感受著社會變革的躁動。這個年代的書法人有其特殊的堅韌、執著、自信、低調與睿智,今天已成為書壇的中堅力量",這對"六十年代"書家所經歷、成長的社會環境概括得簡潔明了。王家新在"創作手記"中說,"疏離作品的創造和書界的活動,日漸習慣于常態下的書寫,抄書、臨摹、日記、詩文稿本,以此作為一種生活方式。世界越現代,行藏越古典,外面越喧囂,內心越清寂,這應當是當代書者的寫照,尤其是進入中年的六十年代書家的狀態";韋斯琴在"創作手記"中說,"50歲之后,大家都在尋找屬于自己的藝術語言,都在汲古中求新";王厚祥在"創作手記"中說,"深入學習和研究古人是書法家一輩子的功課,應活到老學到老";修伯在"創作手記"中說,"于我而言,書法乃生命中事";陳洪武在"創作手記"中說,"自填《水調歌頭》詞,隨手寫來,一任心跡",這些是對書法學習狀態、表現方式的真情闡釋。

浙江省体育彩票  參展書家的作品風格大體都熟悉,且作品也先期看過一遍,但還是有幾位書家的作品在展廳中給我意外的驚喜。陳洪武的行書自作詞《望月有懷》中堂,看稿時好像是兩張分開的條幅,展覽時則拼成規格為250cm×110cm的中堂了,加之寫的是自作詞,更添幾許書生逸氣,于一派江左風流蘊藉中顯出高格。于明詮小行書《錄古人詠衡陽詩四首》雖是寫在四尺對開(規格為138cm×35cm)宣紙上,但在展廳中不顯其小,因為與他平常粗頭亂服的破鋒書寫大大拉開了距離,很文氣,感覺也很新鮮。李遠東雖以碑楷馳譽書壇,但展覽中他的規格為242cm×140cm的草書自作詩《回環鎮海樓》中堂,打破了我對他是碑楷書家的認知,其以碑入草的探索嘗試,對于當代書法創作前進發展具有積極意義。在全國第十一屆書學討論會上,有理論家說:"碑和帖,就像男人和女人,是應該分清楚的。"我對此說法,持保留意見。清中期以降,一代代書人探索碑帖融合、碑帖結合,法脈綿延不斷,若余音繞梁,出現了多不勝數的大家,這個方向應該說路子還是寬廣的。李遠東的兩件作品,俱為自作詩,亦讓人看到他在傳統文化上的內在修養。李守銀的隸書許多人都熟悉,但展出的帶有章草意味的五言對聯(規格為240cm×54cm×2),結體恣肆,用筆靈動,令人耳目一新。

  在展覽當日下午舉行的研討會上,理論家和參展作者分別發言。鄢福初代表主辦單位發言時說,"六十年代"書家正是人生、藝術、創作水平和學術積累的成熟期,將這些書家的作品放在湖南展出,和湖南省書協所倡導的"以創作為中心、圍繞創作開展工作、以學術為引領"的工作思路是相契合的。周俊杰代表理論家發言時說,湖南人推動了近百年中國歷史的發展進程,湖南這次舉辦"六十年代"書家展,也是開風氣之先的舉措。上午看了展覽,也有些想法,提出來供大家參考。我曾多年參加全國展覽的評審工作,所以本次展覽中的一些作者大多熟悉,但研討會也不能都說好話,還是要講些大實話的。我覺得展覽的作者中,有一部分人這些年沒有進步,寫得很熟,這種熟說得好聽點是所謂的風格,但太熟也就俗了。感覺有些人十幾年都不臨帖了,這很可怕。清代大書家王鐸還"一日臨帖,一日應請索"呢。參展作者中有些人已是中國書協專業委員會的委員或各省書協的主席團成員了,應該是有一定名氣的,有的名氣還很大,但說實在的,作品水準令人失望。建議在以后的展覽中采取淘汰機制,讓真正有水平的作者參與進來,體現展覽的學術含量。胡傳海發言時說,對于展覽,大家通常都知道是怎么一回事,但真正說出來又是另一回事了。應該說,參展的作者大多都是當代書壇具有創作實力的書家,但名氣大的書家作品反而沒有寫出水平和高度,和其名氣不相副。總的來看,作品的取法范圍比較寬泛,"六十年代"書家應該以這個展覽為平臺形成創作流派,從書法美學立場細分、細化創作實踐及其表現。姜壽田發言時說,書法傳統不可預測,一切歷史都是某個時期的當代史,書法創作應是理論家與創作家相互互動共同創造結果的反映,"六十年代"書家不能陷入書法藝術探索的惰性誤區,應積極主動作為。李廷華發言時說,"六十年代"書家的書法文化屬性和藝術特質之辯將成為當代有爭論的話題。楊勇發言時說,"六十年代"書家從群體價值、歷史使命方面都有幸與不幸的表現。朱中原發言時說,"六十年代"書家到底能在藝術之路上走多遠還是一個未知數。陶然發言時說,"六十年代"書家大多是從展覽中走過來的,一些作者應樹立參加這個展覽和參加原來賴以獲獎成名展覽一樣的崇高感,需要認真對待。在參展作者代表發言時,趙山亭和劉新德分別表示,今后還要更加深入地加強對書法經典的汲取。王亞洲表示,對于創作中"自然"的追求,將是下一步努力的方向。于明詮說,自己比較在乎心性的體驗和詩性的表達,將在今后的書法創作中植入更多"心事""詩事"。王厚祥說,傳統學得越深入才能走得越遠,將不斷深入傳統。林嶠說,這些年主要將精力放在畫畫上了,但會沉寂下去將懷素的帖下力臨,以期有突破。崔向君建議,下次展覽可以要求提名書家提供5件作品,由專家組成的學術提名評審委員會挑出2件作品參展,展覽作品展完退件,可能這樣遴選出來的作品將會更耐看些。

浙江省体育彩票  當日晚間,衡陽市委副書記、市長鄭建新和媒體代表小聚時說,"六十年代"書家展這次展完后,考慮將展覽落戶衡陽,以后連續辦三年,再考慮辦成雙年展。黨的十九大報告在"堅定文化自信,推動社會主義文化繁榮興盛"中強調"堅持全民行動、干部帶頭,從家庭做起,從娃娃抓起。深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范,結合時代要求繼承創新,讓中華文化展現出永久魅力和時代風采"。本次展覽也正是在鄭建新和倪文華的親自過問下,由衡陽市文體廣新局局長蔣勛偉、副局長劉曉文,衡陽市美術館館長吳帆、黨支部書記歐陽曉琳等一班當地文化單位負責人積極行動抓落實,才使得展覽的組織、征稿、展出、出書、接待等各項工作得以正常推進,如期開展。在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下,衡陽市黨政、文化部門的相關負責人和工作人員想干事、能干事、干成事的新風尚,給我留下深刻印象。

浙江省体育彩票  在回漢的高鐵上,我亦想到,本次展覽的"名家"如何界定,"學術"如何體現,參展人員如何遴選,是否考慮書體的代表性,湖南籍參展作者人數是否略多?這些都是書法界所廣泛關注的問題。一個展覽被冠以"名家""學術"了,是不是展覽就真的是"名家""學術"了?還有一些優秀的"六十年代"書家沒有出現在本次展覽中,也使人感到有所缺憾。好在展覽還要辦,這些問題都可以在以后持續加以改進。"六十年代"書家展還留下了幾個耐人尋味的"烙印",除卻參展書家俱為"六十年代"出生的人,大力支持本次展覽的鄭建新、倪文華,展覽的學術主持姜壽田也都是"六十年代"出生的人,他們合力奏響從"六十年代"人身上發出的書法強音,期待"六十年代"書家排除干擾,拭去頭上的浮華、光環,以更加務實的心態真心沉潛下來,進而在當代書法史中留下更多更長的藝術軌跡!(本文作者系《書法報》編輯部主任)











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